하나님께서 모세를 통하여 이스라엘 백성에게 율법을 주신 이유는 복을 주시기 위함입니다. 율법을 통하여 복과 저주를 가르셨습니다.

출20:6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 이르러 복을 주리라(출20:6) 신28:15 계명을 어기면 저주가 네게 임하고(신28:15)

우리 안에는 선한 것이 없습니다. 죄 중에 사는 것이 저주이며 우리를 지으신 하나님을 떠나 사는 것 자체가 저주입니다.

우리 힘으로는 죄 사함을 받을 수 없기 때문에 하나님께서 제사제도를 주시고 제물과 제사장이 되게끔 하셨습니다.

우리에게는 대제사장 되신 예수의 영이 우리 안에 들어오셔서 역사하십니다. 그로 말미암아 살리는 영으로 생명을 주고 저주를 끊어낼 수 있는 것입니다.

성령이 임하심으로 보내신 자리를 회복하고 살릴 수 있는 만인제사장의 자격을 주셨습니다.

하나님이 쓰시는 제사장은 자원함이 아니라 하나님의 부르심이 있어야 합니다. 하나님을 섬기고 하나님의 일을 하고 하나님을 대언하는 일은 상황을 통한 훈련과 부르심에 따라서 쓰임 받을 수 있습니다.

52년간 이스라엘을 치리하며 하나님을 경외하고 섬겼던 웃시야 왕이었지만 말년에 교만하여져서 제사장만이 할 수 있는 일을 하려다 문둥병이 걸려 죽게 되었습니다.(대하26장) 제사는 하나님 부르신 제사장만이 할 수 있는 것입니다. 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 입은 자라야 할 것이니라(히5:4)

예수로 난 자만이 하나님의 부르심을 받은 만인제사장설에 들어갈 수 있습니다.

출29:4 아론과 아들들을 회막문으로 데리고 와서 물로 씻기라

우리에게 제사장의 명분을 주셨지만 직분을 감당하려면 날마다 말씀으로 씻어야 합니다.

출29:5,6 의복을 가져다가 아론에게 에봇과 속옷과 머리에 관과 성패를 더하고 – 그리스도로 옷을 입어(말씀의 전신갑주)야 합니다.

입는다는 것은 성도의 옳은 행실을 말합니다.

출29:7 관유를 머리에 부으며- 말씀을 듣는 중에 성령이 임하십니다.

출29:10~14 수송아지 끌고 와서 속죄 제사를 - 우리의 몸과 마음과 시간과 중심을 드려 하나님의 뜻 가운데서 성령의 사람으로 말씀대로 살아가고 순종하게 해 달라고 기도해야 합니다.

예수의 피로 구원 받은 자를 하나님이 제사장으로 부르셨는데 제사장에게 입혔던 에봇 같이 특별한 옷을 입혀주십니다.

나 밖에 몰랐던 자들에게 말씀을 따라 이웃을 사랑하라 하시고 새 옷을 입혀주셔서 내가 아닌 이웃을 위해 살아가게 하시고 아름답고 영화롭고 영광스러운 제사장의 옷을 입을 수 있게 하셨습니다. 하나님의 부르심을 입은 제사장된 우리는 내 죄 뿐만 아니라 내 주위에 있는 백성의 죄까지 품고 주께로 가져가서 회개해야 합니다.

제사장으로 부르심을 받았다면 거룩해야 합니다.

거룩한 분은 하나님 한 분이십니다. 내가 거룩하니 너희도 거룩하라 하신 말씀대로 살아야 합니다. 받은 직분을 잘 감당해야 합니다.

하나님께 구별되어 거룩함으로 부르심을 입은 사람이라는 것을 보여주어야 합니다.

제사장이 쓴 모자에는 하나님의 성결이라는 글자가 새겨져 있었습니다.

우리의 움직임은 머리에서 통치를 받는데 머리에 관을 쓰고 생각이 주의 말씀을 좇아가는 거룩이 되어야 성결함을 입을 수 있습니다.

제사장의 옷에는 거룩하고 영화로운 금이 박혀 있어 빛이 납니다.

여러분의 말과 행동이 생명이 되고 위로가 되어 빛이 나야합니다.

구원받은 사람 제사장이 하는 일은 자기 일(내 성향, 내 본성, 습성)을 쉬고 하나님의 일을 하는 것입니다.

오늘 우리에게 말씀하십니다. - “거룩한 제사장이 될 찌니라” 가야할 길이 멉니다. 말씀 외에는 길이 없습니다. 거룩함을 입기 원하여서 말씀과 기도로 날마다 자신의 두루마리를 빨고 회개하고 변화를 받아 가는 저와 여러분 되기를 축복합니다.